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  • 观音救拔飓风难之感应

    上岸来，恐怕早在港湾里翻筋斗，那岂不惨透啦，这都是仰仗观世音菩萨的威神之力，冥冥护佑的，才挽救了全船的生命。经云：“假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难？”大概我是应了“其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者......”我记得以前看方伦老居士写“今愿室文存”，也是方老居士一人称念菩萨名号，军舰屡逃劫运，其中一段写著：“七七芦沟桥事变发生，我年...

    李富贵述 乐建吾写

    |观音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07564321859.html

  • 浅析藏式传统建筑的设计思想

    文成公主曾为修建大昭寺和造就千年福祉而进行卜算。她揭示蕃地雪国的地形是一个仰卧的罗刹魔女，提出消除魔患、镇压地煞、具足功德、修建魇胜的营造思想。主张在罗刹女魔的左右臂、胯、肘、膝、手掌、脚掌修建12座寺庙，以镇魔力。文成公主曾约定，如来不及修建这12座寺庙，也要先在这些地方打入地钉，以保平安。在罗刹魔女心脏的涡汤湖，用白山羊驮土填湖，修建大照寺以镇之。此后，吐蕃这片地方呈现一切功德和吉祥之相。女魔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470161273.html

  • 藏式传统建筑的设计思想

    福祉而进行卜算。她揭示蕃地雪国的地形是一个仰卧的罗刹魔女，提出消除魔患、镇压地煞、具足功德、修建魇胜的营造思想。主张在罗刹女魔的左右臂、胯、肘、膝、手掌、脚掌修建12座寺庙，以镇魔力。文成公主曾约定，如来不及修建这12座寺庙，也要先在这些地方打入地钉，以保平安。在罗刹魔女心脏的涡汤湖，用白山羊驮土填湖，修建大照寺以镇之。此后，吐蕃这片地方呈现一切功德和吉祥之相。女魔说对吐蕃王朝在拉萨河谷地区的开发...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064770366.html

  • 神性与人性的对话——藏族和古希腊关于人类起源神话之比较

    关于人类起源的神话中，以“猕猴变人”的故事最为典型：传说在雅隆河谷地区有一在山岩上修行的猕猴，遇一罗刹女纠缠，要求与之结合成为夫妻。猕猴开初不允，后听从观音菩萨的点化与罗刹女结合，生下6只小猕猴，他们...的体现。　　对藏族先民来说，人类的产生是神佛的意志，是观音菩萨出于创造藏族人类以弘扬佛法的考虑，专门让受戒修行的猕猴前往雪域修习菩提慈悲之心。当罗刹女为了达到与修行的猕猴结合的欲望，以自戕和与魔鬼结合...

    贡觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145871179.html

  • 赞怙主观世音赐安慰

    方便解开烦恼结， 一切众生无等至亲您， 为度难化罗刹洲诸众， 达至安乐彼岸而化现， 马王八拉哈等众多相， 勤利形形色色诸有情。 何者忆念观音您圣号， 即赐彼等怖者胜无畏， ...

    麦彭仁波切

    观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0700093350.html

  • 《楞伽经》中所述食肉的过失

    作父母、兄弟、男女眷属，乃至朋友、亲爱、侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？大慧！菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧！诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人。大慧！菩萨...慧！食肉之人，众生见之，悉皆惊怖，修慈心者云何食肉？大慧！譬如猎师及旃陀罗、捕鱼网鸟诸恶人等，狗见惊吠，兽见奔走，空飞水陆一切众生若有见之，咸作是念：“此人气息犹如罗刹，今来至此，必当杀我！”为护命故...

    未知

    |戒律|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0850169002.html

  • 问：有些佛教徒认为吃肉是为了度牲畜？

    不能解脱：「汝等当知，是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？」。如果吃肉的人连自己都度不了，怎么还能度那些牲畜呢？佛经中有记载，...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19262412030.html

  • 如本法师答：如何才是修行法门的根本呢？

    心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心造，祸由心为，心能作天堂，心能作地狱，心能作佛，心能作众生，是故，心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心恶是罗刹，心是一切罪福种子，若有人悟自心，把得定，作得主，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10170712856.html

  • 问：有些佛教徒认为吃肉是为了度牲畜？

    人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？」。如果吃肉的人连自己都度不了，怎么还能度那些牲畜呢？佛经中有记载，众生须先有解脱和求度的愿望，...

    佚名

    |有些佛教徒认为吃肉是为了度牲畜|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472713838.html

  • 佛说贪淫之人有十种过患（文白）

    之火，像罗刹般想剥夺这些豪门巨富；跟世间修行人相处时，会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事，丝毫不知羞耻；跟佛教沙门相处时，不知道去皈依，反而情欲妄动，像胶水黏着草一般。贪淫之人，其心念全都是染污不净的欲念，六情的欲火时常燃起，焚烧着过去种下的清净善根，并将前世清净修行而积累的善业统统予以破除和毁灭。贪淫之人，其一举一动都像利刀一般在割截着善业，眼睛放射着好色淫欲的烈火，口像罗刹的贪婪大嘴要吃人...

    佛说

    |戒淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16452626717.html
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